Autocéphalies

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L’histoire des Églises autocéphales – gouvernées de manière indépendante sans autorité ecclésiastique supérieure, mais sans renoncer à la communion interecclésiale – est généralement exposée dans les termes de la controverse et construite à l’aune des revendications politico-identitaires contemporaines. En ce sens, elle est fidèle à son creuset moderne : les nationalismes balkaniques du XIX^e siècle, qui présentaient le statut des Églises locales des nouveaux États comme la simple continuation des Églises autocéphales médiévales. Pour dépasser ce récit des origines, avec ses pièges sémantiques, et aborder le sujet de manière critique, ce livre reprend à nouveaux frais le dossier sur la longue durée, seule à même de montrer les franches ruptures entre les pratiques anciennes et la théorie récente. Au sein d’une géographie cohérente, celle du monde slave depuis la Russie jusqu’aux Balkans, ce volume historicise les contextes dans lesquels, du IX^e au XXI^e siècle, prennent sens les tentatives d’autocéphalie, d’abord intimement liées aux décisions impériales byzantines et aux défis géopolitiques du moment. Avec les notions de schisme et de frontière, les autocéphalies sont des phénomènes particulièrement révélateurs des dynamiques d’une communauté qui prend conscience d’elle-même et qui veut accéder au gouvernement de soi.

Avec les contributions de Enrico Morini, Konstantinos Vetochnikov, Daniel Galadza, Christian Hannick, Angel Nikolov, Günter Prinzing, Srđan Pirivatrić, Jonel Hedjan, Pierre Gonneau, Véra Tchentsova, Philippe Gelez, Bernard Lory, Goran Sekulovski, Hyacinthe Destivelle, Laura Pettinaroli, Kathy Rousselet, Job Getcha, Georgică Grigoriţă.

REVUE DE PRESSE

Revue des études byzantines, 82, 2024, p. 415-416.

Sous la direction de

Marie-Hélène Blanchet

Marie-Hélène Blanchet est directrice de recherche au CNRS (Laboratoire Orient et Méditerranée-UMR 8167). Elle étudie les transformations de l’orthodoxie byzantine à la fin du Moyen Âge et les relations entre l’Empire byzantin, l’Occident latin et le monde slave aux XIV^e-XV^e siècles.

Frédéric Gabriel

Frédéric Gabriel est directeur de recherche au CNRS (IHRIM, ENS de Lyon – université de Lyon). Il travaille sur la discursivité théologique, notamment dans son rapport à la pensée de l’institution (l’ecclésiologie et son historiographie).

Laurent Tatarenko

Laurent Tatarenko, ancien membre de l’École française de Rome, chargé de recherche au CNRS (Institut d’histoire moderne et contemporaine-UMR 8066), est directeur du Centre de civilisation française et d’études francophones (CCFEF) de l’université de Varsovie.