Sous la direction de

Françoise-Hélène Massa-Pairault

Le mythe grec dans l’Italie antique

Fonction et image

Parution : 01/05/1999 Collection de l’École française de Rome 253 Rome : École française de Rome, 1999
670 p., ill. n/b
ISBN : 2-7283-0533-1

• Disponible

Actes du colloque de Rome (14-16 novembre 1996)

Moyen de traduire les premières relations avec l’Étranger, instrument d’action et de représentation de la polis, le mythe grec entre dans le patrimoine culturel et politique de sociétés dont il ne formait point initialement l’horizon. Mais comment cette opération de transmission et de translation s’effectue-t-elle, avec quels acteurs, quels moyens, quelles finalités ? Poleis coloniales grecques, peuples anhellènes, cités étrusques et Rome sont autant de forces interagissantes d'une histoire complexe. Le débat sur la fonction du mythe grec, adopté, réinterprété, réutilisé par les différentes sociétés de l’Italie antique porte à la fois sur les images et les représentations, les textes et les motifs idéologiques : des Dioscures de Locres à l’Hèra du Sélé, de la tombe des Danseuses de Ruvo aux temples d’Étrurie, des stèles felsinéennes aux cistes de Praeneste, de l’imagerie des vases attiques et italiotes à celle des monuments de la Rome augustéenne. L’analyse d’exemples spécifiques donne ainsi un tableau des recherches actuelles sur le rapport du mythe grec à son destinataire, sur le dynamisme de sa présence dans l’imaginaire des peuples d’Occident et sur sa fonction politique, d’Athènes en Italie, de l’Étrurie à Rome.

Sous la direction de

Françoise-Hélène Massa-Pairault

Ancienne élève de l’École normale supérieure (Sèvres), ancienne membre de l’École française de Rome, Françoise-Hélène Massa-Pairault est directrice de recherche au CNRS.

Table des matières

– Essai sur les véhicules de la légende d’Héraclès en Occident
– Héraclès et ses hôtes
– La référence à Héraklès. De part et d’autre de la révolution de 509
– Il ricordo delle apoikíai nelle immagini della scultura architettonica arcaica in Sicilia e Magna Grecia
– Il mito greco e le arule siceliote di VI-V sec. a.C.
– Il mito all'alba di una colonia greca. Il programma figurativo delle metope dell’Heraion alla foce del Sele
– Il viaggio delle immagini dall’Attica verso l’Occidente ed il fenomeno del rapporto tra prodigi e fortuna iconografica
– La saga degli Argonauti nella ceramica attica e protoitaliota. Uso e rifunzionalizzazione di un mito
– La rappresentazione di Teseo sulle stele felsinee
– Images et mythes sur les vases noirs d’Étrurie (VIII^e-VI^e siècle av. J.-C.)
– Interesse privato nel mito. Il caso degli scarabei etruschi
– Immagini e mito nel mondo indigeno della Puglia e della Basilicata
– La tomba delle Danzatrici di Ruvo di Puglia
– Commitenza e mito. Esempi dalla Puglia settentrionale
– Una città e le sue immagini: la mitologia delle ciste prenestine
– Mythe et identité politique. L’Étrurie du IV^e siècle à l’époque hellénistique
– Il mito greco in età augustea. Le lastre Campana e il caso di Teseo
– Légende noire et mythe de l’âge d'or. Les pôles complémentaires de la mystification augustéenne
– L’Italie des mythes